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让人疑惑慧远为何不提些“经中大难”的问题呢，而非要在法身问题上不断发问呢？
熟悉慧远生平的都知道，远公是“博综《六经》，尤善《庄》、《老》”的，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270963821.html
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因此得以深人人心，被社会知识层所接受。当时的许多僧徒都精通庄玄思想(梁慧皎(高僧传))。我们前面谈到的慧远大师，就是一位“博综六经，尤善老庄”的学人(梁慧皎(高僧传))。 《高僧传·慧远传》记载：他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师从事佛教经典的翻译工作呢?如果不是他“明练三藏、博览六经”在佛教文化上取得了卓越的成绩(只是一个默默无闻、毫无建树、平凡普通的僧人)，那么真正又有多少佛门释子、时代精英，甘愿自贬身价，亦步亦趋对他...
释常海
|佛学论文|因明|五明|
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到魏晋之际，如仲长统(180-220)公然以“散乱五经，灭弃风雅”明志；嵇康(224-304)“以六经为芜秽，以仁义为臭腐”，所以“非汤武而薄周孔”。 这一切现象表明，以经学为基础的儒术结构，已经...
杜继文
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：“学苟知道，六经皆我注脚”；以及王阳明的“反心不安，虽言出孔子，未敢以为是”；李卓吾的“不待取给孔子而后足”，都表现了思想解放后的悟境，未始不受禅学的暗示。 二、禅风给文坛注入了新气息 说到传承...
苏渊雷
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的高僧大德主张“三教一致”。如博综《六经》，尤善《庄》、《老》的佛教领袖人物慧远大师说：“道法之与名教，如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响：出处诚异，终期则同。二《沙门不敬王者论》）。但他也认为儒道不及...
道 元
|佛学论文|因明|五明|
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第二章瑜伽宗 第十一节略 史 瑜伽宗是无著、世亲兄弟在佛灭后九百余年，约当东晋之末，刘宋之初，也就是公元第四、五世纪之间，根据弥勒的教法而在印度建立起来的。瑜伽是梵语译音，意思是“相应”。此宗学者自称其学说与真理相应，故名瑜伽。学此宗的人称为瑜伽师。其根本典籍有六经十一论。六经是《华严经》、《楞伽经》、《密严经》、《解深密经》、《大乘阿毗达磨经》、《如来出现功德庄严经》。后二经汉地未有译本...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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下)的说法。 此外，禅宗的其他一些修养方法，亦对王学产生很大的影响。如禅宗提倡不依经教，超佛越祖，不立文字，直指心源。王阳明心学也反对为经句文字所牵蔽，认为“六经是吾心之记籍”，强调要自信，“不要...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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，“博学多识，综贯神模，七正①盈缩，风气吉凶，山崩地动，针脉诸术，观色知病，鸟兽鸣啼，无音不照”①。《高僧传》也说安世高通晓“外国典籍及七曜五行，医方异术”。汉末三国时，康僧会“明解三藏，博览六经，...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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综贯神模，七正盈缩，风气吉凶，山崩地动，针脉诸术，观色知病，鸟兽鸣啼，无音不照。”《高僧传》也说安世高通晓“外国典籍及七曜五行，医方异术。”汉末，三国时，康僧会“明解三藏，博览六经，天文图纬，多所综涉”。...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html